Συγκλονιστικές αποκαλύψεις από πρώην ισλαμιστή τρομοκράτη της οργάνωσης BOKO HARAM.

"...Δεχόμασταν ξένους επισκέπτες, που δεν έμοιαζαν σε τίποτα με ανθρώπινα όντα. Οι αρχηγοί μάς ζητούσαν ν’ αναφέρουμε αποσπάσματα από το κοράνι για να εμφανιστούν αυτοί οι επισκέπτες. Σήμερα εγώ θεωρώ ότι αυτές οι πρακτικές ήταν διαβολικές".

Η Boko Haram είναι μια ισλαμική τρομοκρατική οργάνωση, η οποία αυτή τη στιγμή αποτελεί τη μεγαλύτερη απειλή για τη Νιγηρία.
 
Οι εκμυστηρεύσεις του 27χρονου NasirIsiaku, πρώην μέλους της οργάνωσης Boko Haram, ενώπιον χριστιανικού ακροατηρίου στη Γκάνα, δίνουν ανατριχιαστικές λεπτομέρειες για τη δράση και τις δομές της ισλαμιστικής οργάνωσης (Ghananews 13/08/13 - Observatoire de Christianophobie, dreuzinfo).

 

Ο Isiaku εξιστορεί τη ζωή του ως δολοφόνου και την απροσδόκητη μεταστροφή του:
 

Oι εκπαιδευτές μας μάς δίδασκαν πως όσους περισσότερους χριστιανούς σκοτώναμε τόσο περισσότερο διασφαλίζαμε την είσοδό μας στον Παράδεισο (Alijonan). Εντάχθηκα στο «Bafarawa Islamic Center» το 2010, όπου παρακολουθούσαμε μαθήματα αραβικής γλώσσας.

Κάθε χρόνο μια εικοσάδα από τα μέλη μας πήγαιναν στο Ιράν όπου βρίσκεται το στρατηγείο για να πραγματοποιήσουν ειδική εκπαίδευση. Η οργάνωσή μας αποκαλείται σιιτική, ωστόσο με την BokoHaram συμπράτταμε στο πρόγραμμα της εθνοκάθαρσης.
H ονομασία BokoHaram σημαίνει «η δυτική εκπαίδευση είναι αμαρτία». Υπάρχουν και άλλες εγκληματικές οργανώσεις, που αποτελούν μέρος της σέκτας BokoHaram και γνωρίζω τουλάχιστον έξι.
Όταν εμείς μαθαίναμε ότι ένα απ’ αυτά τα γκρουπ θα επιτίθoνταν στους χρiστιανούς τους ακολουθούσαμε. Η δική μου οργάνωση προυπήρχε της γέννησής μου.Επέβαλε το νόμο της στον Βορρά υπό το στρατιωτικό καθεστώς του Abacha και ακόμη και σήμερα καθοδηγεί πολυάριθμα παρακλάδια της στην περιοχή.

Είμαστε παρόντες στην πλειοψηφία των επαρχιών του Βορρά και κυρίως σε Kastina, Kaduna, Zamfara, Kano, Bauchi, Borno, Gombe, Zaria. Κάποιες φορές όταν αποφασίζαμε να επιτεθούμε στους χριστιανούς και να σκορπίσουμε τον τον τρόμο στα σπίτια τους, νοικιάζαμε ένα ιδιωτικό λεωφορείο για να μεταφέρουμε τα όπλα που θα χρησιμοποιούσαμεεναντίον των απίστων. Ακολουθούσαμε τα μέλη της BokoHaram, κάθε φορά που αυτοί αποφάσιζαν να σφαγιάσουν χριστιανούς ή στρατιώτες γιατί γνωρίζαμε ότι αυτοί οι τελευταίοι σκότωναν τ’ αδέλφια μας σε Maiduguri, Yobe και Potiskum.

Ήμουν ένας από τους άνδρες εμπιστοσύνης της ομάδας γιατί ήμουν πιστός και υπάκουος. Διέθετα το μυστικό γραφείο μου όπου δεχόμουν τους εκπροσώπους των χορηγών μας όταν απουσίαζε ο αρχηγός μας και φρόντιζα για τις ανάγκες του καθένα από τα μέλη μας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν μπόρεσα να συμμετάσχω σ’ όλες τις επιθέσεις εναντίον των χριστιανών και των στρατιωτών. Οι αρχηγοί μας προετοίμαζαν ψυχολογικά υποβάλοντάς μας σε πλύση εγκεφάλου προκειμένου να μας ντοπάρουν να πολεμήσουμε τους χριστιανούς ως εχθρούς του Allah.

                                                    Nasir-Isiaku

Όσο περισσότερους χριστιανούς σκοτώναμε τόσο πολλαπλασιάζονταν οι πιθανότητες να μπούμε στον Παράδεισο. Η πλειοψηφία των εκπαιδεύσεών μας πραγματοποιούνταν τη νύχτα γύρω στις 10:00 και γίνονταν μέσα στο άλσος της ισλαμικής σχολής. Κάποιες μορφές εκπαίδευσης ήταν περίεργες. Πίναμε ειδικό νερό που κάποιοι το χαρακτήριζαν «πνευματικό νερό», γιατί δεν ήταν το συνηθισμένο νερό.

Δεχόμασταν επίσης ξένους επισκέπτες που δεν έμοιαζαν σε τίποτα με ανθρώπινα όντα.
Αυτοί συμπεριφέρονταν με παράξενο τρόπο. Οι αρχηγοί μάς ζητούσαν ν’ αναφέρουμε αποσπάσματα από το κοράνι για να εμφανιστούν αυτοί οι επισκέπτες. Σήμερα εγώ θεωρώ ότι αυτές οι πρακτικές ήταν διαβολικές. Αυτοί εμφανίζονταν ανά 3 ή 4.

Έμοιαζαν σε ανθρώπινα πλάσματα αλλά δεν ήταν. Αυτά μας εμψύχωναν με θέλγητρα και μας προετοίμαζαν να ολοκληρώσουμε το καθήκον μας.Μας ζητούσαν να είμαστε δυνατοί και να πολεμήσουμε.

Οι αρχηγοί έφερναν κάθε υλική και οικονομική βοήθεια για να μας ενθαρρύνουν.Μετέφεραν μεγάλα χρηματικά ποσά σε αγροτικά και μας ζητούσαν ν’αγοράσουμε όπλα. Πολλοί από τους προμηθευτές μας έρχονταν από τα στρατηγεία της περιοχής.Υπήρχε επίσης ένας άνδρας πολύ δημοφιλής από την πόλη Bayelsa, ο οποίος αν και χριστιανός υποστήριζε οικονομικά τον αγώνα μας.

Εγώ ήμουν υπαρχηγός και κάθε φορά που ο επικεφαλής πήγαινε στο Ιράν όφειλα να συντονίσω την οργάνωση και δεχόμουν αντ’ αυτού τους χρηματοδότες. Έτσι κατάλαβα τι ακριβώς γινόταν.

Είχαμε αρχικά προσχεδιάσει να σκοτώσουμε όλους τους χριστιανούς της Kaduna, πριν ασχοληθούμε με τους υπόλοιπους του Νότου. Πριν από κάθε επιχείρηση πίναμε το «πνευματικό νερό» και αδημονούσαμε για το κακό.

Αυτό το «πνευματικό νερό», μας έκανε πολύ επικίνδυνους, μπρορούσαμε με το παραμικρό να σκοτώσουμε.Το νερό μας ενδυνάμωνε ενάντια στις σφαίρες του ρεβόλβερ και του αυτόματου.Όταν πίναμε αυτό το νερό οι σφαίρες δεν μπορούσαν να μας προλάβουν.Οι αρχηγοί μας διέθεταν δαχτυλίδια μυστηριώδους εξουσίας.Οκτώ από εμάς θα επιλέγονταν και θα δέχονταν αυτά τα δαχτυλίδια.Αυτά θα μας εφοδίαζαν με τα πάντα.

Δεν θυμάμαι πόσα άτομα σκότωσα. Παίρναμε τα όπλα και ρίχναμε στο ψαχνό, στα πόδια των ανθρώπων. Όταν ζητούσαμε από ένα θύμα «δέξου να γίνεις μουσουλμάνος» και αυτό απαντούσε: «όχι», το σφάζαμε σαν κατσίκι. Μετά, έχοντας σκοτώσει τον άπιστο μαζεύαμε το αίμα του με μια μικρή κούπα και το πίναμε.

Έτσι το φάντασμα του σφαγμένου δεν μπορούσε να έρθει να στοιχειώσει τα όνειρά μας.Όταν δεν είχαμε την επιθυμία να πιούμε αίμα, βρέχαμε τα δάχτυλα μέσα στην κούπα και τα φέρναμε στο στόμα και αυτό αρκούσε να εμποδίσει το φάντασμα να έρθει.

Σκοτώναμε τους χριστιανούς γιατί πιστεύαμε ότι κατ’ αυτόν τον τρόπο θαμπορούσαμε να μπούμε στον Παράδεισο με τον Αλλάχ. Οι αρχηγοί διάβαζαν ένα απόσπασμα από το κοράνι που φαινόταν να δικαιολογεί τις εγκληματικές μας πράξεις: «Ω εσείς οι πιστοί, μην περνάτε για φίλους τους εχθρούς σας».

Ως «πιστοί»οριζόμασταν εμείς οι μουσουλμάνοι και ως « εχθροί », οι χριστιανοί. Είχαμε πολυάριθμους αρχηγούς και σπόνσορες. Αυτοί οι τελευταίοι , είναι πλούσιοι Νιγηριανοί και κάποιοι που εργάζονται στην κυβέρνηση.Αν εγώ ανέφερα τα ονόματά τους θα θεωρούσατε ότι ψεύδομαι. Υπήρχαν κυβερνήτες και γερουσιαστές που ήταν ένθερμοι υποστηρικτές μας. Κάποιοι ανήκαν στην ομάδα μας.Τους προσκαλούσαμε συχνά για την απονομή των πτυχίων των φοιτητών.

Μερικές φορές πηγαίναμε στην πόλη για να κηρύξουμε και να προσελκύσουμε νέα μέλη. Τότε,φορούσαμε ένα κόκκινο κασκέτο, ένα λευκό T-shirt και παντελόνια. Όταν φορούσαμε μαύρο κασκέτο αυτό σήμαινε ότι θα πολεμούσαμε. Το κίνημά μας είχε διεισδύσει στις νιγηριανές αρχές. Είχαμε μέλη από την αστυνομία και το στρατό. Αυτοί οι αδελφοί, μας βοηθούσαν πολύ όταν αποφασίζαμε να πολεμήσουμε τους χριστιανούς.

Λειτουργούσαμε με άκρα μυστικότητα. Ο αδελφός μου εξ’ αίματος που δεν ήταν μέλος της σέκτας δεν ήξερε ότι εγώ ήμουν. Δεν μιλούσα για τη στράτευσή μου στους δικούς μου γιατί αυτοί δεν συμμερίζονταν τις απόψεις μας για τους χριστιανούς. Ο πατέρας μου μ’αγαπούσε πολύ και ήταν σίγουρος για μένα.

Όταν πηγαίναμε στο σχολείο του Chachangi, ένα μικρό σχολείο της περιοχής μου, οι ισλαμιστές παιδαγωγοί μας πιπίλιζαν τα αυτιά ότι εμείς οφείλαμε να σφίξουμε τα ζωνάρια μας για να πολεμήσουμε τους χριστιανούς.Αυτοί μας συμβούλευαν να είμαστε πάντα οπλισμένοι είτε με μαχαίρι είτε με όπλο.Μας παρότρυναν να έχουμε άδεια κυκλοφορίας.

Η ιδιαίτερη πατρίδα μου ήταν η Kaduna.Είναι ένας Παράδεισος για τους πολυάριθμους ισλαμιστές τρομοκράτες της Νιγηρίας.
Πριν πάω στο σιιτικό σχολείο, έλαβα μέρος σε πολυάριθμες επιθέσεις κατά των χριστιανών κατά τη διάρκεια των οποίων σφαγιάσαμε πολλούς ανθρώπους. Οι χριστιανοί στο Sokoto είναι και σχετικά τυχεροί γιατί ένας θρησκευτικός ηγέτης παίρνει το μέρος τους και έτσι εμείς από σεβασμό προς τον ιμάμη, τους αφήναμε να ζήσουν.

Οι άνδρες του BokoHaram ακολουθούν εκπαίδευση στο Αφγανιστάν. Δεν ξέρω αν έχετε ακούσει για τους Ταλιμπάν, αυτούς τους θρήσκους που θυσιάζουν τη ζωή τους στις επιθέσεις αυτοκτονίας, ε λοιπόν, αυτοί εκπαίδευαν τα μέλη του BokoHaram. Καμιά 60αριά άνδρες φεύγουν τακτικά για το Αφγανιστάν όπου μαθαίνουν τις επιθέσεις αυτοκτονίας, την παρασκυεή αυτοσχέδιων βομβών, τη μάχη κτλ. Επίσης εκεί εφοδιάζονται και με τα πιο εξελιγμένα όπλα.

Από τότε που παρέδωσα τη ζωή μου στο Χριστό, έχω δεχτεί πολλές απειλές απ’ αυτήν τη σέκτα. Ένα βράδυ, θα πήγαινα σε μια αγρυπνία με το φίλο μου τον Ματθαίο που είναι και συγκάτοικός μου, αλλά επειδή ήμουν κουρασμένος έμεινα τελικά σπίτι. Τη νύχτα, κάποιος χτύπησε την πόρτα.

Η φωνή που με φώναξε έμοιαζε με του Ματθαίου και μου ζητούσε να ανοίξω. Κάτι όμως με εμπόδιζε να ανοίξω την πόρτα. Η καρδιά μου χτυπούσε πολύ δυνατά και ξαφνικά συνηδειτοποίησα ότι θα μπορούσε να είναι κάποιος αντίπαλός μου που ήρθε να μου επιτεθεί και δεν είχα τη δύναμη ούτε να προσευχηθώ παρά μόνο μουρμούρισα ”πυρ του Αγίου Πνεύματος”, επαναλαμβάνοτας τις λέξεις μέχρι που ο ξένος εξαφανίστηκε και άκουσα έναν σκύλο να γαβγίζει πιο πέρα.

Μόλις ο Ματθαίος επέστρεψε από την εκκλησία και μου ζήτησε να του ανοίξω την πόρτα, έκανα σαν υστερικός και υποψιαζόμουνα τους πάντες. Του ζητούσα να μου δώσει εξηγήσεις για την προηγούμενη επίσκεψή του μέσα στη νύχτα και όταν μου απαντούσε ότι δεν είχε έρθει πιο πριν, δεν τον πίστευα.

Χρειάστηκε να παρέμβει ένας άλλος αδερφός που ήταν με τον Ματθαίο στην εκκλησία για να τον πιστεύσω. Θα μπορούσα να τον είχα σκοτώσει.

Μετά από αυτήν την απόπειρα εναντίον μου, δεν έβγαινα σχεδόν καθόλου έξω. Ούτως ή άλλως γνώριζα ότι τα μέλη της σέκτας με έψαχναν. Ο ιερέας αποφάσισε τελικά να με εγκαταστήσει στο δικό του χωριό.

Κατά τη δική μου γνώμη, όλοι οι χριστιανοί της Νιγηρίας θα πεθάνουν. Μόνο ο Θεός μπορεί να σταματήσει τη BokoHaram και όλες τις άλλες τρομοκρατικές ομάδες των ισλαμιστών που είναι εναντίον των χριστιανών.

Ευχαριστώ το Θεό που έγινα χριστιανός κα που δεν ανήκω πλέον σ’ αυτήν την εγκληματική οργάνωση. Θα πρότεινα ειλικρινά στους χριστιανούς να αρχίζουν να προετοιμάζονται για τον πόλεμο, να εφοδιαστούν με όπλα και να ζώσουν τα ζωνάρια τους.

Οι ισλαμιστικές σέκτες είναι έτοιμες για πόλεμο. Εγώ ήδη διαβλέπω τον θάνατο όλων των χριστιανών της Νιγηρίας γιατί γνωρίζω πόσο έχουν πρετοιμασθεί για αυτό και με πόση αποφασιστικότητα θέλουν να φτάσουν στα άκρα, δηλαδή στην εξόντωση όλων των χριστιανών της Νιγηρίας.

Ήταν 6 Μαρτίου όταν μου συνέβη μια συνάντηση που θα μεταμόρφωνε τη ζωή μου. Βγαίναμε για προσευχές κάθε Παρασκευή και Σάββατο και εγώ μόλις είχα αρχίσει τους καθιερωμένους καθαρμούς πριν την βραδυνή προσευχή. Τότε έγινε κάτι αναπάντεχο.

Είδα μπροστά μου έναν άνδρα που φορούσε ένα λευκό, πολύ λαμπερό ένδυμα και φοβήθηκα τόσο από την παρουσία του που άρχισα να τρέχω προς το γραφείο, χύνοντας το νερό απ’ το δοχείο. Οι σύντροφοί μου με ρωτούσαν τι συνέβη. Εγώ τους περιέγραφα τι έβλεπα αλλά αυτοί μου απαντούσαν ότι δεν αντιλήφθηκαν την παρουσία κανενός. Γύρισα πάλι να δω το σημείο της εμφάνισης του ξένου αλλά ο άνδρας με τα λευκά δεν ήταν πια εκεί.

Το ίδιο βράδυ, όταν αποκοιμήθηκα, ο παράξενος άνδρας με τα λευκά ρούχα, με επισκέφθηκε και πάλι. Κρατούσε ένα καλάμι.

Τρομαγμένος, άρχισα να φωνάζω. Οι φίλοι μου έτρεξαν κοντά μου και τους διηγήθηκα τον εφιάλτη μου. Ο αρχηγός μου είπε ότι αυτός ο λευκοντυμένος άνδρας ήταν ο διάβολος και με πήγε σε έναν ερμηνευτή του κορανίου στη Gombe που μου διάβασε προσευχές για να διώξει το διαβολικό ξένο. Μετά τις προσευχές, ο μουλάς με διαβεβαίωσε ότι τίποτα πια δε θα με ενοχλούσε και ότι μπορούσα να επιστρέψω στη βάση μου.

Όμως την επόμενη νύχτα, ο ίδιος λευκοντυμένος άνδρας εμφανίστηκε και πάλι λέγοντάς μου “ο Θεός σε επέλεξε”. Αυτό το επανέλαβε 3 φορές. Σηκώθηκα αλαφιασμένος και με τις κραυγές μου ξύπνησα τους φίλους μου. Αλλά αυτή τη φορά τους είπα ψέμματα λέγοντάς τους ότι δε συμβαίνει τίποτα.

Το επόμενο πρωί πήγα σε ένα φίλο μου κουρέα. Αφού μου έκοψε τα μαλλιά, του διηγήθηκα τη συνάντησή μου με αυτόν τον ξένο. Ο κουρέας μου ομολόγησε ότι ήταν χριστιανός και μου είπε ότι αυτός ο λευκοφορεμένος άνδρας θα ήταν ο Χριστός και ότι με καλούσε σε Άυτόν. Εγώ τον ρώτησα “Μα γιατί εμένα;” Τότε εκείνος με ρώτησε αν ήμουν έτοιμος να δώσω τη ζωή μου στο Χριστό και να υπηρετήαω το Θεό και εγώ αμέσως του είπα “ναι”,μένοντας και ο ίδιος έκπληκτος από την απάντησή μου.

Έπειτα από τη μεταστροφή μου στο χριστιανισμό έγινα ένας άλλος άνθρωπος. Έχω την αίσθηση ότι έκανα ένα μπάνιο που με καθάρισε από όλες τις ακαθαρσίες μου. Πριν από αυτήν την εμπειρία γύρναγα στους δρόμους σαν τρελός  Από τότε βρήκα την ειρήνη μέσα μου, δεν παίρνω πια ναρκωτικά και αισθάνομαι καλά. Δεν είναι εύκολο να φύγει κανείς από τη σέκτα γιατί υποβαλλόμαστε σε φοβερές διαβολικές μυήσεις οι οποίες μας πορώνουν. Μόνο με τη χάρη του Θεού μπορεί ν’αποκοπεί κανείς απ’ αυτήν τη σατανική οργάνωση. Όταν ακόμη ήμουν ενταγμένος,ένα σημαντικό μέλος της Βoko Ηaram, που τον έλεγαν Shuaib, εγκατέλειψε τη σέκτα. Ήμουν ένας από αυτούς που ορκίζονταν ότι θα τον σφάξουν ζωντανό αν πέσει στο δρόμο τους.

Θα ήθελα να πω στους πρώην συντρόφους μου να αλλάξουν καρδιά. Συνειδητοποίησα ότι σκοτώνοντας χριστιανούς δε θα πήγαινα στον Παράδεισο αλλά στην Κόλαση. Είμαι έτοιμος να ζήσω μια ζωή χριστιανική, μια ζωή στην υπηρεσία του Καλού.

Σχόλιο αντινεοταξίτες :  Όλα αυτά αποδεικνύουν, ότι πίσω από κάθε διωγμό εναντίον τών Χριστιανών, βρίσκεται ό ίδιος ό διάβολος, ο οποίος πολλές φορές εμφανίζεται και προσωπικά προκειμένου να τον συντονίσει!!.
(Παρόμοια παραδείγματα συναντάμε εξάλλου και στούς βίους τών Αγίων μας). Αυτά ας τα βλέπουμε και εμείς στήν Ελλάδα, διότι όσο και να φαίνεται απίστευτο, δεν είναι μακριά ή ημέρα όπου πολλοί Έλληνες ορθόδοξοι, για την αγάπη τους στόν Ιησού Χριστό, θα αντιμετωπίσουν τον διωγμό και τον κίνδυνο του θανάτου, είτε από αντιχριστιανικα είτε από μουσουλμανικά στοιχεία, τα οποία αναμένουν την κατάληλη στιγμή ή τις άνωθεν εντολές για να ενεργοποιηθούν. 

http://anti-neotaxites.blogspot.gr

Αυτές είναι οι 20 ισχυρότερες στρατιωτικά χώρες – Όγδοη η Τουρκία!

 Η παγκόσμια αξιολόγηση της αμυντικής ισχύος το 2013-14

Γράφει ο Δρ Ιωάννης Παρίσης

Υποστράτηγος ε.α., Διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης / Διεθνών Σχέσεων*

Η ισχύς αποτελεί σημαντικό στοιχείο της συμπεριφοράς των κρατών στο διεθνές σύστημα και καθορίζει, εν πολλοίς, τις διεθνείς σχέσεις. Είναι κατά συνέπεια αυτονόητο ότι, προκειμένου τα κράτη να επιβιώσουν, να ευημερήσουν, και να διασφαλίσουν τα εθνικά τους συμφέροντα, μέσα σε ένα άκρως ανταγωνιστικό διεθνές περιβάλλον, αναγκάζονται να επιζητούν την απόκτηση ισχύος, ενώ παράλληλα να παρακολουθούν την ισχύ των άλλων κρατών – καταρχήν των γειτονικών τους. Ο μόνος τρόπος για να εξασφαλίσουν την επιβίωση τους είναι η συνεχής αύξηση της ισχύος τους.

Αξιολογώντας την Στρατιωτική Ισχύ των Κρατών
Η εντυπωσιακές μεταβολές που συνέβησαν στο παγκόσμιο γεωστρατηγικό περιβάλλον κατά τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, προκάλεσαν σημαντικές ανατροπές που είχαν επιπτώσεις στις ένοπλες δυνάμεις και την στρατιωτική ισχύ των κρατών, η οποία αποτελεί έναν από τους κύριους παράγοντες εθνικής ισχύος. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η στρατιωτική ισχύς των κύριων παικτών του διεθνούς συστήματος. Οι παραδοσιακές «μεγάλες δυνάμεις» υπέστησαν διαφοροποιήσεις ενώ νέες δυνάμεις αναδυθήκαν στο παγκόσμιο σύστημα. Επιπλέον, νέοι παράγοντες υπεισήλθαν στην αξιολόγηση της ισχύος που άλλαξαν τα δεδομένα σε σχέση κυρίως προς την περίοδο του Ψυχρού Πολέμου.

Η αντίληψη περί των γνωστών ως «ασύμμετρων απειλών» δεν έμεινε μόνο στον χώρο των μη κρατικών δρώντων, κατά βάση της διεθνούς τρομοκρατίας, αλλά είχε εφαρμογή και σε πολεμικές συρράξεις. Ως ασύμμετροι πόλεμοι μπορούν να χαρακτηρισθούν τόσο ο εν εξελίξει πόλεμος στο Αφγανιστάν όσο και εκείνος του Βιετνάμ των δεκαετιών 1960-70. Αλλά και στη Συρία εμφανίζεται επίσης ξεκάθαρα το πώς σχετικά μικροί αριθμοί μαχητών μπορούν να διεξαγάγουν επιτυχημένες στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον ισχυρότερων και ανώτερων δυνάμεων.

Ωστόσο, το μέγεθος των ενόπλων δυνάμεων κάθε κράτους, τα εξελιγμένα οπλικά συστήματα, η ισχύς πυρός γενικότερα εξακολουθούν να είναι άκρως σημαντικά. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δυνατότητα μιας χώρας να προβάλει ισχύ βασίζεται κατά μεγάλος μέρος στις στρατιωτικές της δυνατότητες.  Ακόμα και σε ότι αφορά τις πολιτικές και διπλωματικές δράσεις εξωτερικής πολιτικής, είναι πρόδηλο ότι η στρατιωτική ισχύς αποτελεί το κύριο «επιχείρημα» και παρέχει διπλωματικά όπλα.

Η ιστοσελίδα Global Firepower αξιολόγησε τις χώρες παγκοσμίως και συνέταξε σχετικό κατάλογο 106 χωρών σύμφωνα με την στρατιωτική τους ισχύ, βασιζόμενη σε πολλαπλούς παράγοντες, στους οποίους περιλαμβάνονται η δύναμη του προσωπικού, το συνολικό εργατικό δυναμικό, η οικονομία, καθώς και η διαθεσιμότητα στρατηγικών συστημάτων. Ειδικότερα, για την αξιολόγηση και τη σύνταξη του καταλόγου χρησιμοποιήθηκαν 50 παράγοντες μέσω των οποίων καθορίζεται η Ισχύς κάθε κράτους. Ο τρόπος αξιολόγησης που χρησιμοποιήθηκε δίνει τη δυνατότητα ώστε μικρά, τεχνολογικά προοδευμένα, κράτη να ανταγωνίζονται μεγαλύτερα κράτη αλλά με χαμηλότερο επίπεδο ανάπτυξης. Μέσα από τις διαδικασίες αυτές οι συντάκτες του καταλόγου εκτιμούν ότι αυτός αποδίδει με αντικειμενικότητα την εικόνα της συμβατικής στρατιωτικής ισχύος κάθε χώρας.

Επισημαίνεται ότι οι κύριοι παράγοντες που λήφθηκαν υπόψη είναι οι εξής:
• Η Γεωγραφία, υπό την έννοια της μορφής της χώρας (θαλάσσια, νησιωτική, περίκλειστη), της θέσης της στον χάρτη, της έκτασης, του μήκους των συνόρων και των ακτών της, του εύρους της αιγιαλίτιδας ζώνης της, κλπ.(βλ. σχετικά άρθρο του γράφοντος στο ΑΜΥΝΑ & ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ, τ. Οκτ 2011: «Η Γεωγραφία ως παράγων ισχύος»).
• Τα Οπλικά Συστήματα ξηράς, θαλάσσης και αέρος κάθε χώρας, τόσο από πλευράς αριθμού όσο και από πλευράς ποιότητας και σύγχρονης τεχνολογίας,
• Η Οικονομία (ΑΕΠ, εμπορικές συναλλαγές, έλλειμμα, χρέος, βιομηχανία, κλπ.),
• Φυσικοί πόροι της κάθε χώρας, ως χρήστη και ως παραγωγού,
• Δυνατότητες υποστήριξης (εμπορικός στόλος, δίκτυο αυτοκινητοδρόμων και σιδηροδρόμων, αεροδρόμια, λιμάνια)

Οι 20 πρώτες χώρες του καταλόγου είναι κατά σειρά:
1. Ηνωμένες Πολιτείες,
2. Ρωσία,
3. Κίνα,
4. Ινδία,
5. Ηνωμένο Βασίλειο,
6. Γαλλία,
7. Γερμανία,
8. Τουρκία,
9. Νότια Κορέα,
10. Ιαπωνία,
11. Ισραήλ,
12. Ιταλία,
13. Αίγυπτος,
14. Βραζιλία,
15. Πακιστάν,
16. Καναδάς,
17. Ταϊβάν,
18.  Πολωνία,
19. Ινδονησία,
20. Αυστραλία.

Μερικές διαπιστώσεις 

Τα στοιχεία που προήλθαν από την αξιολόγηση των 106 χωρών οδηγούν σε κάποιες συνοπτικές διαπιστώσεις, για τις πρώτες 11 από αυτές:
• Ηνωμένες Πολιτείες: Με αμυντικό προϋπολογισμό 621 δισεκατομμυρίων δολαρίων, παρά της περικοπές συνεχίζουν να δαπανούν περισσότερα χρήματα για την άμυνα από ότι της μαζί οι επόμενες 10 στον κατάλογο χώρες. Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα των ΗΠΑ από πλευράς συμβατικής στρατιωτικής ισχύος είναι ο στόλος των 19 αεροπλανοφόρων σε σύγκριση με τα 12 αεροπλανοφόρα που υπάρχουν υπάρχουν στον υπόλοιπο κόσμο. Αυτό επιτρέπει της ΗΠΑ να έχουν παρουσία και προκεχωρημένες βάσεις επιχειρήσεων οπουδήποτε και να επιτυγχάνουν προβάλλουν ισχύος σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον διαθέτουν μακράν τα περισσότερα αεροσκάφη από οποιαδήποτε χώρα, τεχνολογία αιχμής σε κάθε τομέα των ενόπλων δυνάμεων και στο διάστημα, μία καλά εκπαιδευμένη δύναμη προσωπικού.

• Ρωσία: Δύο δεκαετίες μετά την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, η Ρωσία αναδύεται εκ νέου διεκδικώντας μια θέση ως μεγάλη δύναμη. Ο αμυντικός της προϋπολογισμός έχει τριπλασιασθεί από το 2008, φθάνοντας σήμερα τα 76,6 δισεκατομμύρια δολάρια, ενώ  αναμένεται να αυξηθεί κατά 40% περισσότερο στην επόμενη τριετία. Το υπό τα όπλα προσωπικό της ανέρχεται σε 766.000. Διαθέτει περίπου 15.500 άρματα μάχης, την μεγαλύτερη δύναμη αρμάτων στον κόσμο, αν και στην πλειονότητα παλαιών τύπων.  Ομοίως η εκπαίδευση και ο εξοπλισμός των Ρώσων στρατιωτών δεν έχει φθάσει ακόμη σε επίπεδο ανάλογο εκείνου των ΗΠΑ.

• Κίνα: Η πολυπληθέστερη χώρα της υφηλίου έχει εισέλθει σε μια πολιτική μαζικών στρατιωτικών δαπανών, με αύξηση 12,2% της δαπάνες κατά το παρελθόν έτος. Ο αμυντικός προϋπολογισμός της Κίνας που βρίσκεται στα 126 δισεκατομμύρια δολάρια, αν και ανεπισήμως θα μπορούσε να είναι υψηλότερος, προκαλεί ανησυχίες στην περιοχή της Ασίας καθώς οι προσπάθειες της Κίνας να προβάλει την ισχύ της στην περιοχή δημιουργούν αντιδράσεις και αντιπαραθέσεις της στα θαλάσσια σύνορα με την Ιαπωνία και με της Φιλιππίνες. Το μέγεθος του κινεζικού στρατού φθάνει στον ιλιγγιώδη αριθμό των  2.285.000 με μία πρόσθετη δυνατότητα 2.300.000 εφέδρων.


• Ινδία: Αυξάνει συνεχώς της αμυντικές της δαπάνες σε μια προσπάθεια εκσυγχρονισμού και βελτίωσης των δυνατοτήτων της. Εκτιμάται ότι σήμερα η Ινδία ότι δαπανά 46 δισεκατομμύρια, και μάλλον μέχρι το 2020 θα καταστεί τέταρτη στη λίστα των υψηλότερων δαπανών. Είναι ήδη ο μεγαλύτερος εισαγωγέας πολεμικού υλικού παγκοσμίως. Επιπλέον η Ινδία διαθέτει βαλλιστικού πυραύλους με βεληνεκές ικανό να προσβάλει το Πακιστάν ή το μεγαλύτερο μέρος της Κίνας.

• Ηνωμένο Βασίλειο: Ο αμυντικός προϋπολογισμός της βρίσκεται στα 54 δισεκατομμύρια δολάρια. Το Η.Β. σχεδιάζει την μείωση του μεγέθους των ενόπλων δυνάμεών της κατά 20% μέχρι το 2018, με μικρότερες περικοπές στο Βασιλικό Ναυτικό και την Αεροπορία (RAF). Παρά ταύτα επιδιώκει την προβολή δύναμης παγκοσμίως. Το Βασιλικό Ναυτικό σχεδιάζει να θέσει σε υπηρεσία το 2020 το αεροπλανοφόρο  HMSQueenElizabeth, το οποίο θα μεταφέρει 40 αεροσκάφη F-35B.


• Γαλλία: Το 2013 πάγωσε τις στρατιωτικές της δαπάνες ενώ μία ακόμα περικοπή κατά 10% αφορούσε την εξασφάλιση χρημάτων προκειμένου να διατεθούν στην απόκτηση εξοπλισμού υψηλής τεχνολογίας. Η Γαλλάι δαπανά ετησίως 43 δισεκατομμύρια δολάρια, που όμως αντιστοιχούν σε ένα χαμηλό ποσοστό του ΑΕΠ της, της τάξης του 1,9%. Παρά τη μείωση του αμυντικού της προϋπολογισμού, η Γαλλία διατηρεί υψηλή ικανότητα προβολής ισχύος παγκοσμίως, με σημαντικές αναπτύξεις δυνάμεων στη Δημοκρατία της Κεντρικής Αφρικής, το Τσαντ, το Μάλι, τη Σενεγάλη και σε άλλα σημεία της γης.

• Γερμανία: Είναι προφανές ότι η στρατιωτική δύναμη της Γερμανίας υπολείπεται της οικονομικής της δύναμης στην παγκόσμια σκηνή. Τελευταίως η Γερμανία παρέχει στρατιωτική υποστήριξη σε χώρες μέλη του ΝΑΤΟ της ανατολικής Ευρώπης ενώ επίσης έχει περισσότερο σημαντικό ενεργό ρόλο διεθνώς στον στρατιωτικό τομέα. Η χώρα δαπανά 45 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως για την άμυνα. Διατηρεί μόνο 183.000 προσωπικό, με άλλες 145.000 προσωπικό εφεδρείας.

• Τουρκία: Ο αμυντικές της δαπάνες που φθάνουν τα 18,2 δισεκατομμύρια δολάρια αναμένεται να αυξηθούν εντός 2014 κατά 9,4% έναντι του προϋπολογισμού του 2013. Η εν εξελίξει σύρραξη με την Συρία και ενδεχόμενες συγκρούσεις με τους Κούρδους του ΡΚΚ, αποτέλεσαν τους κύριους λόγους της αύξησης των δαπανών. The NATO member has contributed soldiers to various initiatives around the world.

• Νότια Κορέα: Δύο κύριοι λόγοι έχουν επιβάλλει τελευατίως την αύξηση των αμυντικών της δαπανών: η αύξηση των εξοπλισμών των γειτόνων της Ιαπωνίας και Κίνας, και η μόνιμη απειλή εκ μέρους της Βόρειας Κορέας. Η Νότια Κορέα δαπανα 34 δισεκατομμύρια δολάρια για την άμυνα ετησίως. Η χώρα διατηρεί σχετικά μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις σε σχέση με το μικρό μέγεθός της. Το στρατιωτικό προσωπικό της ανέρχεται σε 640.000, το οποίο θεωρείται γενικά καλώς εκπαιδευμένο, με επιπλέον εφεδρεία που φθάνει τα 2.900.000. Από πλευρίς κύριων οπλικών συστημάτων, έχει 2.346 άρματα μάχης και 1.393 αεροσκάφη. Η αεροπορία της είναι η 6η μεγαλύτερης παγκοσμίως.

• Ιαπωνία: Για πρώτη φορά στα τελευταία ένδεκα χρόνια η Ιαπωνία έχει προβεί σε αύξηση των αμυντικών δαπανών της ως αντίδραση στην αυξημένη αντιπαράθεση με την Κίνα. Επίσης, άρχισε την πρώτη της στρατιωτική επέκταση εδώ και 40 χρόνια, εγκαθιστώντας μια νέα στρατιωτική βάση σε μεμακρυσμένα νησιά της. Η χώρα δαπανά για την άμυνα 49,1 δισεκατομμύρια, έκτη σε παγκόσμια κλίμακα. Το στρατιωτικό της προσωπικό, που ανέρχεται σε 247.000, θεωρείται αρκώντας καλά εκπαιδευμένη.  Η αεροπορία της διαθέτει 1.595 αεροσκάφη (5η παγκοσμίως αεροπορική δύναμη), το δε ναυτικό της 131 σκάφη όλων των κατηγοριών. Είναι γνωστό ότι οι ένοπλες δυνάμεις της Ιαπωνίας περιορίζονται από ρήτρα ειρήνης που περιλαμβάνεται στο Σύνταγμά της η οποία καθιστά παράνομο για τη χώρα να έχει επιθετικό στρατό.

• Ισραήλ: Οι αμυντικές δαπάνες του είναι πολύ υψηλότερες εκείνων των γειτόνων του. Το 2009, το Ισραήλ δαπάνησε 18,7% του ΑΕΠ του για την άμυνα. Ο αμυντικός προϋπολογισμός της χώρας ανέρχεται σε 15 δισεκατομμύρια δολάρια. Μεγάλο ποσοστό του ποσού αυτού πηγαίνει στην αμυντική τεχνολογία. Ένα παράδειγμα αποτελεί το σύστημα IronDome, μια ασπίδα αντιπυραυλικής άμυνας η οποία μπορεί να αναχαιτίσει πυραύλους ή ρουκέτες που εκτοξεύονται κατά του ισραηλινού εδάφους από την πλευρά των παλαιστινιακών εδαφών. Το σύστημα πρόκειται να αντικατασταθεί από έναν πιο σύγχρονο το IronBeam, μια ασπίδα προστασίας με ακτινοβολία λέιζερ.


Συμπερασματικές σκέψεις
Η στρατιωτική ισχύς αποτελεί, ιστορικά, το μέτρο και τον δείκτη της εθνικής ισχύος. Η ήττα στον πόλεμο σηματοδοτεί την απώλεια, αν όχι το τέλος της ισχύος ενός κράτους, ενώ η στρατιωτική νίκη συνήθως αποτελεί τον προάγγελο της ανάδυσης νέων δυνάμεων. Όμως η στρατιωτική ισχύς είναι κάτι περισσότερο από απλή συγκέντρωση προσωπικού, υλικού και οπλικών συστημάτων. Η ηγεσία – σε συνδυασμό με τη στρατηγική – η πειθαρχία, το ηθικό και η κατάλληλη οργάνωση αποτελούν επίσης ζωτικά στοιχεία της.

Πολλές αναλύσεις αναφέρονται στις ένοπλες δυνάμεις ως παράγοντα ισχύος, και στη σημασία τους για την εκτίμηση της συνολικής ισχύος του κράτους. Συνήθως η στρατιωτική ισορροπία θεωρείται ως το κέντρο της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης. Οι περισσότερες αναλύσεις, ωστόσο, δεν είναι πλήρεις διότι, είτε είναι ακριβείς αλλά όχι ευρείες, είτε το αντίθετο. Μαθηματικά μοντέλα μάχης, για παράδειγμα, είναι ακριβή αλλά έχουν το χαρακτηριστικό ότι εστιάζουν μόνο στις δυνάμεις και το υλικό: πόσες μονάδες μάχης ή οπλικά συστήματα διαθέτει η κάθε πλευρά και πόσο καλά είναι τα υλικά μέσα της. Αντιθέτως, άλλες ευρύτερες εκτιμήσεις λαμβάνουν υπόψη θέματα όπως η στρατηγική, η τακτική, η εκπαίδευση, το φρόνημα, η στρατιωτική δραστηριότητα και η ηγεσία, καθώς φυσικά και το υλικό.

Μέσω της ισχύος τα κράτη, αφενός εξασφαλίζουν την ασφάλειά τους, απαραίτητη προϋπόθεση για την οικονομική ευημερία και ανάπτυξη, αφετέρου προωθούν τα συμφέροντά τους στο στρατηγικό περιβάλλον τους. Τούτο διότι οι διεθνείς σχέσεις δεν κρίνονται τόσο στο νομικό επίπεδο αλλά κυρίως στο επίπεδο του συσχετισμού δυνάμεων. Η εθνική ισχύς αποτελεί προϋπόθεση της συγκρότησης ουσιαστικής πολιτικής εθνικής άμυνας, η οποία, με τη σειρά της, οφείλει να αξιοποιεί και ταυτόχρονα να προστατεύει όλες τις παραμέτρους της εθνικής ισχύος.
*(Άρθρο που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό ΑΜΥΝΑ & ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ, τ. Μαΐου 2014) 

Όταν εύχεται κανείς για τον πλησίον του...

“Όταν εύχεται κανείς για τον πλησίον του, μια καλή δύναμη βγαίνει απ’ αυτόν και πηγαίνει στον αδελφό και τον θεραπεύει και τον δυναμώνει και τον ζωογονεί.”

Ο άνθρωπος έχει τέτοιες δυνάμεις, ώστε να μπορεί να μεταδώσει το καλό ή το κακό στο περιβάλλον του. Αυτά τα θέματα είναι πολύ λεπτά. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Πρέπει να βλέπομε το καθετί με αγαθό τρόπο. Τίποτα το κακό να μη σκεπτόμαστε για τους άλλους. Κι ένα βλέμμα κι ένας στεναγμός επιδρά στους συνανθρώπους μας. Και η ελάχιστη αγανάκτηση κάνει κακό. Να έχομε μέσα στην ψυχή μας αγαθότητα κι αγάπη· αυτά να μεταδίδομε.
Να προσέχομε να μην αγανακτούμε για τους ανθρώπους που μας βλάπτουν· μόνο να προσευχόμαστε γι’ αυτούς με αγάπη. Ό,τι κι αν κάνει ο συνάνθρωπος μας, ποτέ να μη σκεπτόμαστε κακό γι’ αυτόν. Πάντοτε να ευχόμαστε αγαπητικά. Πάντοτε να σκεπτόμαστε το καλό.

Δεν πρέπει ποτέ να σκεπτόμαστε για τον άλλο ότι θα του δώσει ο Θεός κάποιο κακό ή ότι θα τον τιμωρήσει για το αμάρτημά του. Αυτός ο λογισμός φέρνει πολύ μεγάλο κακό, χωρίς εμείς να το αντιλαμβανόμαστε.
Πολλές φορές αγανακτούμε και λέμε στον άλλο: «Δεν φοβάσαι τη δικαιοσύνη του Θεού, δεν φοβάσαι μη σε τιμωρήσει;». Άλλη φορά πάλι λέμε: «Ο Θεός δεν μπορεί θα σε τιμωρήσει γι’ αυτό που έκανες» ή «Θεέ μου, μην κάνεις κακό σ’ αυτόν τον άνθρωπο γι’ αυτό που μου έκανε» ή «Να μην πάθει αυτό το πράγμα ο τάδε».

Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, έχομε βαθιά μέσα μας την επιθυμία να τιμωρηθεί ο άλλος. Αντί, όμως να ομολογήσομε το θυμό μας για το σφάλμα του, παρουσιάζομε με άλλον τρόπο την αγανάκτησή μας και, δήθεν, παρακαλούμε τον Θεό γι’ αυτόν. Έτσι, όμως, στην πραγματικότητα καταριόμαστε τον αδελφό.

Κι αν, αντί να προσευχόμαστε, λέμε, «να το βρεις απ’ τον Θεό, να σε πληρώσει ο Θεός για το κακό που μου έκανες», και τότε πάλι ευχόμαστε να τον τιμωρήσει ο Θεός. Ακόμη και όταν λέμε, «ας είναι βλέπει ο Θεός», η διάθεση της ψυχής μας ενεργεί κατά ένα μυστηριώδη τρόπο, επηρεάζει την ψυχή του συνανθρώπου μας και αυτός παθαίνει κακό.

Όταν κακομελετάμε, κάποια κακή δύναμη βγαίνει από μέσα μας και μεταδίδεται στον άλλο, όπως μεταφέρεται η φωνή με τα ηχητικά κύματα, και όντως ο άλλος παθαίνει κακό. Γίνεται κάτι σαν βασκανία, όταν ο άνθρωπος έχει για τους άλλους κακούς λογισμούς. Αυτό γίνεται απ’ τη δική μας αγανάκτηση. Εμείς μεταδίδομε μυστικώ τω τρόπω την κακία μας. Δεν προκαλεί ο Θεός το κακό αλλά η κακία των ανθρώπων. Δεν τιμωρεί ο Θεός, αλλά η δική μας κακή διάθεση μεταδίδεται στην ψυχή του άλλου μυστηριωδώς και κάνει το κακό. Ο Χριστός ποτέ δεν θέλει το κακό. Αντίθετα παραγγέλλει: «Ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς …».

Η βασκανία είναι πολύ άσχημο πράγμα. Είναι η κακή επίδραση που γίνεται όταν κανείς ζηλέψει κι ορεχθεί κάτι ή κάποιον. Θέλει μεγάλη προσοχή. Η ζήλια κάνει πολύ κακό στον άλλο. Αυτός που βασκαίνει δεν το βάζει καν στο νου του ότι κάνει κακό. Είδατε τι λέει και η Παλαιά Διαθήκη: «Βασκανία γαρ φαυλότητας αμαυροί τα καλά».

Όταν όμως ο άλλος είναι άνθρωπος του Θεού και εξομολογείται και μεταλαμβάνει και έχει πάνω του τον Σταυρό, δεν τον πιάνει τίποτα. Όλοι οι δαίμονες να πέσουν πάνω του δεν καταφέρνουν τίποτα.

Μέσα μας υπάρχει ένα μέρος της ψυχής που λέγεται «ηθικολόγος». Αυτός ο «ηθικολόγος» όταν βλέπει κάποιον να παρεκτρέπεται, επαναστατεί, ενώ πολλές φορές αυτός που κρίνει έχει κάνει την ίδια παρεκτροπή. Δεν τα βάζει όμως με τον εαυτό του αλλά με τον άλλο. Κι αυτό δεν το θέλει ο Θεός. … Λέμε παραδείγματος χάριν: «Έπρεπε να κάνεις αυτό· δεν το έκανες, να τι έπαθες!». Στην πραγματικότητα, επιθυμούμε να πάθει ο άλλος κακό. Όταν σκεπτόμαστε το κακό, τότε μπορεί πράγματι να συμβεί.

Κατά ένα μυστηριώδη και αφανή τρόπο μειώνομε στον άλλο τη δύναμη να πάει στο αγαθό, του κάνομε κακό. Μπορεί να γίνομε αιτία ν’ αρρωστήσει, να χάσει τη δουλειά του, την περιουσία του κ.λπ. Μ’ αυτό τον τρόπο δεν κάνομε κακό μόνο στον πλησίον μας αλλά και στον εαυτό μας, γιατί απομακρυνόμαστε απ’ την χάρι του Θεού. Και τότε προσευχόμεθα και δεν εισακουόμεθα. «Αιτούμεν και ου λαμβάνομεν». Γιατί; Το σκεφθήκαμε ποτέ αυτό; «Διότι κακώς αιτούμεθα». Πρέπει να βρούμε τρόπο να θεραπεύσομε την τάση που υπάρχει μέσα μας να αισθανόμαστε και να σκεπτόμαστε με κακία για τον άλλο.

Είναι δυνατόν να πει κάποιος, «έτσι που φέρεται ο τάδε θα τιμωρηθεί απ’ τον Θεό», και να νομίζει ότι το λέει χωρίς κακία. Είναι, όμως, πολύ λεπτό πράγμα να διακρίνει κανείς αν έχει ή δεν έχει κακία. Δεν φαίνεται καθαρά. Είναι πολύ μυστικό πράγμα τι κρύβει η ψυχή μας και πώς αυτό μπορεί να επιδράσει σε πρόσωπα και πράγματα.

Δεν συμβαίνει το ίδιο αν πούμε μετά φόβου ότι ο άλλος δεν ζει καλά και να προσευχόμαστε να τον βοηθήσει ο Θεός και να του δώσει μετάνοια· δηλαδή ούτε λέμε, ούτε κατά βάθος επιθυμούμε να τον τιμωρήσει ο Θεός γι’ αυτό που κάνει.

Τότε όχι μόνο δεν κάνομε στον πλησίον κακό, αλλά του κάνομε και καλό. Όταν εύχεται κανείς για τον πλησίον του, μια καλή δύναμη βγαίνει απ’ αυτόν και πηγαίνει στον αδελφό και τον θεραπεύει και τον δυναμώνει και τον ζωογονεί. Μυστήριο πως φεύγει από μας αυτή η δύναμη. Όμως πράγματι αυτός που έχει μέσα του το καλό στέλνει την καλή αυτή δύναμη στους άλλους μυστικά και απαλά. Στέλνει στον πλησίον του φως, που δημιουργεί έναν κύκλο προστασίας γύρω του και τον προφυλάσσει απ’ το κακό. Όταν έχομε για τον άλλο αγαθή διάθεση και προσευχόμαστε, θεραπεύομε τον αδελφό και τον βοηθάμε να πάει προς τον Θεό.

Υπάρχει μία ζωή αόρατη, η ζωή της ψυχής. Αυτή είναι πολύ ισχυρή και μπορεί να επιδράσει στον άλλον, έστω κι αν μας χωρίζουν χιλιόμετρα. Αυτό γίνεται και με την κατάρα, η οποία είναι δύναμη που ενεργεί το κακό. Αν, όμως, πάλι με αγάπη προσευχηθούμε για κάποιον, όση απόσταση κι αν μας χωρίζει, μεταδίδεται το καλό. Άρα και το καλό και το κακό δεν τα επηρεάζουν οι αποστάσεις. Μπορούμε να τα στείλομε σε αποστάσεις απέραντες.

… Ο θρούς της ψυχής μας φθάνει μυστηριωδώς κι επηρεάζει τον άλλον, έστω κι αν δεν εκφράσομε ούτε μια λέξη. Και χωρίς να μιλήσομε, μπορεί να μεταδώσομε το καλό ή το κακό, όση κι αν είναι η απόσταση που μας χωρίζει απ’ τον πλησίον. Αυτό που δεν εκφράζεται έχει συνήθως περισσότερη δύναμη απ’ τα λόγια.
Η κακή δύναμη δεν έχει φραγμούς, δεν εμποδίζεται ούτε από κλειδαριές ούτε από αποστάσεις. Η κακή δύναμη μπορεί και το αυτοκίνητο αν το γκρεμίσει χωρίς να υπάρχει καμιά βλάβη.

Καταλάβατε, λοιπόν πώς οι κακές μας σκέψεις, η κακή μας διάθεση επηρεάζουν τους άλλους; Γι’ αυτό πρέπει να βρούμε και τον τρόπο να καθαρίσομε το βάθος του εαυτού μας από κάθε κακία. Όταν η ψυχή μας είναι αγιασμένη, ακτινοβολεί το καλό. Στέλνομε τότε σιωπηλά την αγάπη μας χωρίς να λέμε λόγια.
Βέβαια αυτό στην αρχή είναι λίγο δύσκολο.

Πρώτα ήταν ανίκανος να κάνει το καλό, (ο απόστολος Παύλος) μετά που ήλθε ο Χριστός μέσα του έγινε ανίκανος να κάνει το κακό. Και φώναζε μάλιστα: «Ζω δε ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί Χριστός». Το έλεγε, το κήρυττε με καύχηση, ότι «έχω τον Χριστό μέσα μου», ενώ πρωτύτερα έλεγε: «Ήθελα να κάνω το καλό, αλλά δεν μπορούσα».

Έτσι θ’ αποσπάσομε την χάρι του Θεού, θα καταστούμε ένθεοι. Άμα δοθούμε κατά κει, άμα δοθούμε στην αγάπη του Χριστού, τότε όλα θα μεταβληθούν, όλα θα μεταστοιχειωθούν, όλα θα μεταποιηθούν, όλα θα μετουσιωθούν. Ο θυμός η οργή, η ζήλεια, ο φθόνος, η αγανάκτηση, η κατάκριση, η αχαριστία, η μελαγχολία, η κατάθλιψη, όλα θα γίνουν αγάπη, χαρά, λαχτάρα, θείος έρως. Παράδεισος!

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ

Τρία γεύματα το μυστικό της δίαιτας

Το να καταναλώνουμε καθημερινά 3 μεγάλα γεύματα, αντί να τσιμπολογάμε διαρκώς μέσα στη μέρα είναι προτιμότερο για την υγεία μας, προειδοποιούν επιστήμονες.
Ολλανδοί ερευνητές ανακάλυψαν ότι τα πλούσια σε λιπαρά και ζάχαρη σνακ αυξάνουν το ενδοκοιλιακό λίπος, σε αντίθεση με την κατανάλωση μεγαλύτερων μερίδων από τα κυρίως γεύματα.

Στο πλαίσιο της έρευνας, ζητήθηκε από 36 αδύνατους άνδρες να ακολουθήσουν μια ισορροπημένη δίαιτα υψηλή σε θερμίδες για διάστημα 6 εβδομάδων.
Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι πρόκειται για την πρώτη έρευνα που εξετάζει το κατά πόσον η κατανάλωση πολλών σνακ μέσα στην ημέρα είναι πιο βλαβερή για την υγεία μας από το να έχουμε τακτικά μεγάλα γεύματα.

Η έρευνα ουσιαστικά βρήκε ότι μια διατροφή υψηλή σε θερμίδες που περιλαμβάνει συχνά γεύματα μέσα στην ημέρα αυξάνει τη χοληστερόλη στο συκώτι, καθώς και το λίπος γύρω από τη μέση. Αντίθετα, η αύξηση της ποσότητας των κυρίως γευμάτων δεν είχε τέτοια αποτελέσματα.

Παλιότερη έρευνα είχε συσχετίσει την παχυσαρκία με τη συσσώρευση ενδοκοιλιακού λίπους και λίπους στο συκώτι, με αποτέλεσμα να καθιστά τη μη αλκοολική λιπώδη νόσο του ήπατος (NAFLD) μια από τις πιο ραγδαία αναπτυσσόμενες ασθένειες στο συκώτι.

Σύμφωνα με τα ευρήματα της έρευνας, μειώνοντας τα σνακ και ενθαρρύνοντας 3 ισορροπημένα γεύματα μέσα στην ημέρα, μπορεί να μειωθεί σε βάθος χρόνου η επικράτηση της NAFLD.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι σε χώρες, όπως οι ΗΠΑ, τα παιδιά προσλαμβάνουν σχεδόν το ¼ των θερμίδων που καταναλώνουν καθημερινά, από σνακ πλούσια σε λιπαρά και ζάχαρη.

Χυμός για ενέργεια και αποτοξίνωση!

Χυμός με πράσινο μήλο και τζίντζερ που θα σας δώσει ενέργεια και θα σας αποτοξινώσει! Βάλτε τον στη διατροφή σας και δεν θα χάσετε…

Ετοιμαστείτε να φτιάξετε ένα απίθανο χυμό που θα ενισχύσει το ανοσοποιητικό, την πέψη αλλά θα σας δώσει και πολύ ενέργεια. Τι χρειάζεστε; Λεμόνι, τζίντζερ και πράσινο μήλο.

Η γλυκόξινη αίσθηση που θα δώσει το συγκεκριμένο ρόφημα στον ουρανίσκο σας είναι ένας εξασφαλισμένος τρόπος για να ξυπνήσετε και το πιο ωραίο είναι ότι μπορείτε να το πιείτε οποιαδήποτε ώρα της ημέρας.

Να σημειώσουμε ότι ο χυμός έχει υψηλή περιεκτικότητα σε βιταμίνες Α , Β , και C, βοηθά να καθαρίσει το συκώτι και αφαιρεί τη βλέννα από το σώμα. Βοηθά στην πέψη καθώς το τζίντζερ είναι το κλειδί για ένα ελαφρύ στομάχι.

Συνταγή:

• 1/2 λεμόνι, με την φλούδα
• 2 μήλα πράσινα
• 1 κομμάτι φρέσκο τζίντζερ

Διαδικασία: 
Βάλτε το λεμόνι μέσα στον αποχυμωτή , στη συνέχεια, προσθέστε τα μήλα και το τζίντζερ .

Ανακατέψτε εάν είναι απαραίτητο και να απολαύσετε αμέσως.
Αν ο χυμός είναι πολύ πικάντικος για σας, να προσθέσετε έως και ένα επιπλέον μήλο.

Πηγή: proionta-tis-fisis.info

Το κλειδί της Κριμαίας ανοίγει δρόμους ¨φωτιάς¨ .

Πρώτα  όμως στα δικά μας. 
-¨ κοντός ψαλμός αλληλούια ¨
- Πως θα σταθεί ο Έλληνας μπροστά στις κάλπες;

- Ραγιάς ή Λεύτερος;   Σκλάβος ή Ρωμιός;

Όπως όμως και αν σταθεί  η ιστορία θα  βρίσκεται εκεί  και θα τον κρίνει… γιατί πάντα ήταν ο¨ καταλύτης¨ της και ο ¨επιταχυντής¨ των εξελίξεων της.
Αν εμείς φωνάξουμε ¨ μολών λαβέ ¨  τότε δεν θα αργοπορήσει  ο πνευματικός αποήχος  της απόφασης  να μας φωνάξει ¨λάβετε- φάγετε από τον αμύθητο  πνευματικό θησαυρό  που θέλουν να σας τον συλήσουν ολοκληρωτικά¨.

Ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα των εκλογών πρέπει να ανακαλύψουμε πάλι την ανθρωπιά  και  την λεβεντιά των προγόνων μας. Τα πράγματα πλέον τρέχουν με μεγάλες ταχύτητες και οφείλουμε να τα  προσεγγίζουμε  έξω από το παραμύθι της ¨εικονικής πραγματικότητας¨.
Μπορούμε άραγε να το κάνουμε με τις πτωχές δυνάμεις μας;
Από μόνο του το γεωπολιτικό σκηνικό διαμορφώνει νέους άξονες και  δρόμους…
και τι δρόμους;  ΔΡΟΜΟΥΣ ΦΩΤΙΑΣ!!

Με την πρόσφατη προσάρτηση της Κριμαίας στην Ρωσική επικράτεια  , οι αποστάσεις μειώθηκαν δραματικά για κάποιους και η χερσόνησος της Ταυρίδας  με την τρομακτική ενίσχυση της αεροπορικής δύναμης πυρός σε λίγο καιρό και ανάλογα με τις διαμορφούμενες συγκυρίες θα μοιάζει σαν ¨Ταύρος μέσα στο υαλοποιείο ¨ της Μαύρης Θάλασσας.

¨σύμφωνα με δημοσίευμα της ουκρανικής εφημερίδας «Kyiv Post», η Ρωσία ανέπτυξε… ¨στην Κριμαία δεκάδες μαχητικά αεροσκάφη (τύπου Mig-29 και Su-27, καθώς επίσης και βομβαρδιστικά αεροσκάφη τύπου Tupolev Tu-22¨
Σεβαστούπολη- Κωνσταντινούπολη = 537,79 χιλ ή 334,97 ναυτικά μίλια κατά προσέγγιση.
Διάρκεια πτήσης = 40 λεπτά περίπου.
¨Χαρακτηριστικό του κλίματος που έχει δημιουργηθεί είναι το πρωτοσέλιδο της τουρκικής εφημερίδας, Aksam, (7/5),που περιγράφει με έντονα χρώματα την ποιοτική και ποσοτική αναβάθμιση του ρωσικού στόλου της Μαύρης θάλασσας. 

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο που έχει ανησυχήσει έντονα την Άγκυρα είναι, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, ότι η αντιπαράθεση μεταξύ της τουρκικής και της ρωσικής πολεμικής αεροπορίας μεγαλώνει συνεχώς σε συνάρτηση με την ένταση που επικρατεί στην περιοχή εξ’ αιτίας των γεγονότων της Ουκρανίας, αλλά και των ρωσικών καταγγελιών προς την Τουρκία για παραβίαση της συνθήκης του Μοντρέ σχετικά με την διέλευση από τα Στενά των αμερικανικών πολεμικών πλοίων με κατεύθυνση την Μαύρη Θάλασσα.¨ olympiada  Μαΐου 7, 2014 Νίκος Χειλαδάκης

Αντί για ¨ενεργειακούς διαδρόμους¨ σύντομα και εκ των πραγμάτων θα δούμε πρώτα ¨πολεμικούς διαδρόμους¨.

 
Η στρατιωτική μηχανή της Τουρκίας ήδη και είναι λογικό  να αναθεωρεί το αμυντικό δόγμα της καθ ότι όλες οι ¨όμορφες αμμουδιές¨ της Μαύρης Θάλασσας είναι υποψήφιες να μετατραπούν σε ¨ ΑΚΤΗ  ΝΟΡΜΑΝΔΙΑΣ¨.
Μπορούν να κάνουν τις  αμμουδιές αυτές  να μοιάζουν με τις όχθες του Έβρου;
Δεν μπορεί διαφορετικά να εξηγηθεί ο φόβος του ιστορικού  Halık İnalcık, που χαίρει μεγάλης εκτίμησης στην Τουρκία που επισήμανε τον μεγάλο κίνδυνο που διατρέχει η Τουρκία από τις εξελίξεις στη Ουκρανία. Ισχυριζόμενος ταυτόχρονα ότι η Ουκρανική κρίση έχει σαν βασικό στόχο την ίδια την Τουρκία και κυρίως την τουρκική κυριαρχία των Στενών και του Βοσπόρου.  Υποστηρίζοντας μάλιστα ότι ο βασικός στόχος των Ρώσων είναι η Κωνσταντινούπολη.  

Για να σβήσουν μία μεγάλη φωτιά έστω και προσωρινά ( βλ. Ουκρανία)  που ετοιμάζεται να καψαλίσει την ίδια την Κεντρική Ευρώπη των ισχυρών οικονομιών  πιθανώς κάποιοι να προτείνουν το άναμμα  περιφερειακών γειτονικών εστιών πυρός και μάλιστα προς τον υποβαθμισμένο οικονομικά Νότο ( βλ ΝΑ Μεσόγειο, Στενά κα.).

Μήπως η Κριμαία είναι το κλειδί που θα ανοίξει  τις ¨ αρχές των ωδινών¨  για την ανθρωπότητα;
  ¨Και τι είναι «αι αρχαί των ωδίνων»;¨
¨ - και πότε θα γίνουν; - Ποιο τέλος θα έχει η Πόλις μας (Κωνσταντινούπολη), αυτή η νέα Ιερουσαλήμ; Τι θα γίνουν οι σεβάσμιοι ναοί; Τι θα γίνουν οι θείοι σταυροί, οι άγιες εικόνες και τα ιερά βιβλία; Που θα ασφαλισθούν τα λείψανα των αγίων; Εξήγησέ μου, σε παρακαλώ! Ξέρω ότι για σένα και τους αγίους, που είναι όμοιοι μ’ εσένα, είπε ο Θεός: «Υμίν δέδοται γνώναι τα μυστήρια της βασιλείας των ουρανών». Πόσο μάλιστα τα μυστήρια του κόσμου!¨

¨-   Η Πόλης αυτή, αποκρίθηκε ο μακάριος, που κατέχει τα πρωτεία ανάμεσα σε πολλές άλλες πόλεις και έθνη, θα μείνει απόρθητη και ελεύθερη. Τη φυλάει η Θεοτόκος «εν τη σκέπη των πτερύγων της», και με τις πρεσβείες της θα παραμείνει άτρωτη. Πολλά έθνη θα πολιορκήσουν τα τείχη της, αλλά η δύναμίς τους θα συντριβή, και θ’ αναχωρήσουν ντροπιασμένα. Απ’ αυτή θα πλουτίσουν πολλοί και θα απολαύσουν τα αγαθά της.¨
¨- Ωστόσο  κάποια προφητεία λέει ότι θα την αλώσουν οι Αγαρηνοί και θα σφάξουν με το μαχαίρι τους πλήθους λαού. Εγώ όμως πιστεύω ότι θα εισορμήσει και το ξανθό γένος, του οποίου η ονομασία αρχίζει από το δέκατο έβδομο γράμμα της αλφαβήτου (Ρ). Θα μπει λοιπόν και θα κατακόψει, και θα στρώσει τους αμαρτωλούς στο έδαφος. Αλλοίμονό του όμως από τα δύο ομογενή έθνη. Τα όπλα τους θα είναι γρήγορα σαν τον άνεμο, και καταστροφικά σαν κοφτερό δρεπάνι, που κόβει το θέρος τα γεννήματα. Τα όπλα αυτά δεν θα αναχαιτίζονται, αλλ’ όμως μετά θα διαλύονται.¨
Πηγή: βίος του οσίου Ανδρέου του δια Χριστόν σαλού, εκδ. Ιεράς Μονής Παρακλήτου (Τέλη 9ου αρχές 10ου αι. μ.Χ.)

Άντε λοιπόν εμείς  δεν πιστεύουμε στις  Θεόπνευστες ρήσεις των Πατέρων μας όπως του Αγίου Ανδρέα του κατά Χριστού σαλού που περιέγραψε  από τον 9ο  αιώνα  τις  δύο αλώσεις της Πόλης , μία από τους Τούρκους και μία από τους Ρώσους και μάλιστα από τους δεύτερους  με πρωτόγνωρα όπλα.
Άντε λοιπόν και δεν πιστεύουμε και  στα λεγόμενα του Γέροντος Παισίου.
Έλα όμως που τις προφητείες αυτές τις διάβασαν καλά οι γείτονες μας και σήμερα με τα  εξελισσόμενα γεγονότα αισθάνονται τις  καυτές ανάσες  του  Βορρά. 

Για αυτό και  παραμυθιάζονται με εκδηλώσεις που θέλουν να στήσουν ανήμερα της 29ης  Μάιου και να μετατρέψουν την ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ σε τζαμί.

Ένα ισοδύναμο πνευματικό πλήγμα τους πρέπει …
¨η   φημιζόμενη Αγιοποίηση του Γέροντος Πατρός Παισίου να γίνει ανήμερα της  Πρώτης Άλωσης για να σηματοδοτήσει την…  και να παρηγορήσει αγιοπνευματικά. ¨

Το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα αναμένει…

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Συγκλονιστικό: Με τη δύναμη του κομποσχοινιού μπορείς να βγάλεις μια ψυχή από την κόλαση!

Έβαλε στο μυαλό του... να βγάλει όλους τους αμαρτωλούς από την κόλαση!

Κάποτε ένας αδελφός, όταν βρισκόμασταν στην Ν. Σκήτη, περιέπεσε σ' ένα αμφίβολο λογισμό: «Προσευχόμαστε, αγρυπνούμε ..., ωραία αυτά. Όμως κατ' αυτόν τον τρόπο βοηθούμε και τους άλλους ή μόνον τον εαυτό μας;». Ενώ ετοιμαζόταν να εξομολογηθεί αυτόν τον λογισμό στον Γέροντα, τον πρόλαβε ο δεύτερος και με πρόσωπο που φαινόταν βαθιά συγκινημένο, λέγει στον αδελφό. Απόψε παιδί μου, ο Θεός μου έδειξε το έξης φοβερό θέαμα: Ενώ προσευχόμουν, για μια στιγμή μου φάνηκε ότι βρισκόμουν σε μια πολύ μεγάλη τράπεζα.

Στεκόμουν μπροστά σε μια πόρτα που έμοιαζε σαν την ωραία πύλη της εκκλησίας. Μέσα εκεί σ' αυτόν τον χώρο, αμέτρητα πλήθη περίμεναν σειρά. Εγώ έμοιαζα σαν αρχισιτοποιός. Μέσα σ' αυτόν τον χώρο διέκρινα και σας να βρίσκεστε κοντά μου. Κόβατε κάτι μεγάλα σαν πρόσφορα και μου τα φέρνατε. Ο άλλος κόσμος περνούσε σε δυο σειρές, στη μια οι ζωντανοί, στην άλλη οι πεθαμένοι. Τους μοίραζα όλους από μια μερίδα ευλογία και φεύγανε όλοι χαρούμενοι. Διέκρινα μέσα πάρα πολλούς γνωστούς μου, όσους είχα γραμμένους, ζωντανούς - πεθαμένους, στο μνημονοχάρτι.

Oι Μονές των Δικαίων, τμήμα τοιχοχραφίας -
νάρθηκας της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας.

Και ο αδελφός με την σειρά του: — Γέροντα, αυτό για μένα ήταν. Μου έλυσες την απορία μου. Τώρα κατάλαβα, τι προσφέρουν οι προσευχές και το μνημόνευμα στην προσκομιδή για όλον τον κόσμον.

Αφού παιδί μου ενδιαφέρεσαι, να σου πω και κάτι για το κομποσχοίνι πιο φοβερό, γύρω από την ζωήν του Γέροντα μου. Ό Γέροντας μου, είχε στον κόσμον μια εξαδέλφη. "Αν και ή ζωή της δεν ήταν τόσο καλή, ο Γέροντας όμως την αγαπούσε πολύ. Κάποτε τον ειδοποίησαν ότι η εξαδέλφη του πέθανε και μάλιστα όχι καλά. Έκαμνε διάφορους μορφασμούς, θεατρινισμούς· μιλούσε άσχημα κλπ. και σ' αυτά τα χάλια πάνω ξεψύχησε. Μόλις το μαθαίνει ο Γέροντας, άρχισε τα κλάματα. Εγώ παραξενεύτηκα· τόση ευαισθησία· να κλαίει τόσον πολύ. Όμως κατάλαβε ο ίδιος τον λογισμό μου και με προλαβαίνει: «Εγώ δεν κλαίω παιδί μου που πέθανε· αλλά κλαίω γιατί κολάστηκε».

Ωστόσο απ' εκείνη την ημέραν ο Γέροντας δώστου συνέχεια νηστεία και προσευχή για την εξαδέλφη του. Ύστερα από αρκετές ημέρες, βλέπω τον Γέροντα πολύ χαρούμενο. «τι συμβαίνει Γέροντα;». «Να σου πω παιδί μου. Αφού όλες αυτές τις μέρες δεν ησύχασα να προσεύχομαι και ν' αγρυπνώ με νηστεία και δάκρυα για την ξαδελφούλα μου, σήμερα είδα το έξης ευχάριστο και θαυμαστό όραμα. Ενώ προσευχόμουν βλέπω ζωντανά την ξαδελφούλα μπροστά μου και μου φωνάζει με πολλή αγαλλίαση: "Σήμερα είναι η μέρα της σωτηρίας μου. Σήμερα γλίτωσα από την κόλασιν. Σήμερα πηγαίνω στον παράδεισο".

Ξαφνικά την ίδια στιγμή βλέπω τον μακαρίτη τον παπα-Γιώργη μπροστά μου. Αυτός είναι ένας σύγχρονος άγιος. Όταν ήμουν στον κόσμον τον πρόλαβα. Έβαλε στο μυαλό του, είναι δυνατόν, να βγάλει όλους τους αμαρτωλούς από την κόλασιν. Κάθε μέρα λειτουργούσε και μνημόνευε χιλιάδες ονόματα. Κατόπιν γυρνούσε τα μνήματα και όλη μέρα διάβαζε τρισάγια και μνημόσυνα στους πεθαμένους. 

 

Αφού λοιπόν εν όρομα τον είδα μπροστά μου, τον ακούω και με μεγάλο θαυμασμό μου λέγει: "Βρε-Βρε... εγώ μέχρι τώρα νόμιζα ότι οι πεθαμένοι σώζονται μόνο με λειτουργίες και μνημόσυνα. Τώρα όμως είδα και κατάλαβα ότι και με τα κομποσχοίνια σώζονται οι κολασμένοι". και ξανά με θαυμασμό: "και με τα κομποσχοίνια σώζεται ο κόσμος ... !". Μ' αυτό το όραμα πληροφορήθηκα ότι η ξαδελφούλα σώθηκε, αλλά μου 'δειξε ο Θεός και την δύναμιν του κομποσχοινιού ώστε και από την κόλασιν να βγάζει ψυχήν».

Λέγοντας στον αδελφό συγκινημένος ο Γέροντας αυτά, του έδωσε την ευλογία του και του ευχήθηκε: «Άντε στην ευχή μου και κοίταξε να βιαστής όσο μπορείς στην υπακοή και στην ευχή, αν θέλεις και τον εαυτό σου και τους άλλους να βοηθήσεις».

ΠΗΓΗ : ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΩΣΗΦ Μ.Δ.

http://tribonio.blogspot.gr/2014/05/blog-post_9.html

Ο Μεγαλομάρτυς του Χριστού Χριστοφόρος ως προς την εξωτερική εμφάνιση ήταν τόσο πολύ άσχημος, που έκαμε μερικούς αγιογράφους να τον παριστούν με μορφή σκύλου.

Στην Ορθόδοξη αγιογραφία ο άγιος εικονίζεται να μεταφέρη στον ώμο του τον Χριστό και γι’ αυτό, σύμφωνα με μια παράδοση, ονομάστηκε και Χριστοφόρος.

 

 

Αυτό δεν φαίνεται μέσα στα συναξάρια, όμως εκείνο που είναι αληθινό και έχει και την μεγαλύτερη σημασία είναι το ότι ήταν όντως χριστοφόρος και θεοφόρος, αφού είχε τον Χριστό μέσα στην καρδιά του “κατοικούντα και εμπεριπατούντα”, κατά τον λόγο του Ιδίου: “Ενοικήσω εν αυτοίς και εμπεριπατήσω και έσομαι αυτών Θεός και αυτοί έσονταί μοι λαός” (Β’ Κορ. στ’, 16). Εξ αφορμής ίσως της παραδόσεως αυτής θεωρείται προστάτης των οδηγών. Στο “Μικρόν Ευχολόγιον” της Ορθοδόξου Εκκλησίας και συγκεκριμένα στην Ακολουθία “επί ευλογήσει νέου οχήματος” υπάρχει, πρώτο στην σειρά, το Απολυτίκιό του.

 
Ο Μεγαλομάρτυς του Χριστού Χριστοφόρος ως προς την εξωτερική εμφάνιση ήταν τόσο πολύ άσχημος, που έκαμε μερικούς αγιογράφους να τον παριστούν με μορφή σκύλου. Φυσικά, αυτό είναι υπερβολή. (Υπάρχει, όμως, και άλλη άποψη.) Είχε όψη δύσμορφη και άγρια, όμως ανθρώπινη. Καταγόταν από χώρα ειδωλολατρών ανθρωποφάγων. Το αρχικό του όνομα ήταν Ρέπρεβος, που σημαίνει αδόκιμος, αποδοκιμασμένος, κολασμένος.

 
Πιθανότατα έζησε τον καιρό του Δεκίου (249-251), όταν στην Αντιόχεια Επίσκοπος ήταν ο άγιος Ιερομάρτυς Βαβύλας. Η μεταστροφή του στον Χριστό έγινε με τρόπο θαυμαστό. Συνελήφθη αιχμάλωτος σε μάχη, που διεξήγαγε το έθνος του με τα αυτοκρατορικά στρατεύματα.

 
Άγριος και απρόσιτος όπως ήταν, δυσκολευόταν και στην ομιλία, γι’ αυτό και προσευχήθηκε θερμά. Και όπως αναφέρει ο ιερός συναξαριστής, ήλθε άγγελος Κυρίου, ακούμπησε τα χείλη του και από εκείνη την στιγμή άρχισε να ομιλεί ελεύθερα. Από άλαλος και ειδωλολάτρης έγινε εύλαλος κήρυκας και ομολογητής του Χριστού. Οι στρατιώτες βρίσκουν τον Άγιο να προσεύχεται έξω από τον Ναό των χριστιανών. Εκεί, με τη δύναμη του Θεού χόρτασε όλους τους στρατιώτες με ένα ξερό κομμάτι ψωμιού. Γεμάτος χαρά τότε ο Άγιος μας, τους δίδαξε με απλά λόγια το Ευαγγέλιο και έπειτα όλοι μαζί πήγαν στην Αντιόχεια, όπου βαπτίσθηκαν από τον Επίσκοπο Βαβύλα. Τότε ο Άγιος μας ονομάσθηκε Χριστόφορος, ενώ πρώτα όπως αναφέρθηκε ονομαζόταν Ρέπροβος, που σήμαινε και πλην των άλλων εννοιών, άσχημος στην όψη . Κάτω από την εξωτερική αυτή ασχήμια του σώματος, έκρυβε ο Άγιος μια ψυχή γενναία με αγαθή προαίρεση.

 
Μπροστά στο θαύμα αυτό το στράτευμα που πήγε να αιχμαλωτίσει τον Χριστόφορο, πιάνεται τελικά απ’ αυτόν. Βέβαια, το θαύμα δεν γεννά την πίστη, αντίθετα η πίστη είναι εκείνη που γίνεται αιτία του θαύματος. O Θεός χρησιμοποιεί πολλές φορές το θαύμα, όταν πρόκειται για απίστους, πλην όμως καλοπροαιρέτους, και κυρίως για ανθρώπους που δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να ακούσουν και να μάθουν πολλά πράγματα για τον Χριστό και την Εκκλησία Του.

 
Η άκτιστη θεία Χάρη που έλαβε την ώρα του Βαπτίσματος και του Χρίσματος, μεταμόρφωσε όλη του την ύπαρξη. Και αυτή ακόμα η δύσμορφη όψη του φαινόταν φωτεινότερη και ομορφότερη. Η εσωτερική ωραιότητα ή ασχήμια αντανακλά και στην εξωτερική όψη του ανθρώπου με αποτέλεσμα να προσθέτει ή να αφαιρεί ομορφιά. Τα ψυχικά χαρίσματα και οι αρετές όπως η ταπείνωση, η αγάπη, η ανθρωπιά, η χωρίς υστεροβουλία εξυπηρέτηση του συνανθρώπου, προσθέτουν ωραιότητα και κάλλος και στην εξωτερική εμφάνιση. Η αυταρχικότητα, η γκρίνια, ο φθόνος, η έλλειψη καλοσύνης και χαμόγελου ασχημαίνουν και τον πιο όμορφο εξωτερικά άνθρωπο. Και κάτι άλλο. Η εμφάνιση του ανθρώπου είναι σάρκα. Η ψυχή δεν φαίνεται, όπως και τα χαρίσματά της δεν γίνονται αντιληπτά από την πρώτη ματιά και από τον οιονδήποτε. Γι’ αυτό χρειάζεται υπομονή και προσοχή στις κρίσεις. Όποιος βιάζεται σίγουρα κάνει λάθη. “Άφησε τον άλλο να σού αποκαλύπτεται και όταν τον γνωρίσεις καλά τότε και η γνώμη σου γι’ αυτόν θα είναι ορθότερη” ή κατά τον λόγο της Αγίας Γραφής “μή κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνετε”.

 
Η εξωτερική ομορφιά, η ωραία φωνή και τόσα άλλα χαρίσματα είναι δώρα χαρισμένα από τον Θεό, όπως ακριβώς το λέει και η λέξη.Άλλωστε το κάλλος δεν έχει σχέση μόνο με εξωτερικά πράγματα. Δεν εξαρτάται μόνο από την όψη και την συμμετρία των μελών του σώματος, γιατί ο άνθρωπος δεν είναι μόνο σώμα. Είναι ψυχοσωματική ύπαρξη και ως τέτοια πρέπει να κρίνεται. Το σώμα δεν είναι ο όλος άνθρωπος, αλλά το σώμα του ανθρώπου, όπως και η ψυχή, είναι η ψυχή του ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι “το συναμφότερον”, δηλαδή και τα δύο μαζί. Υπάρχει επομένως αλληλεπίδραση. Όταν στην καρδιά κατοικεί το Άγιον Πνεύμα, αυτό φωτίζει και ομορφαίνει και την ψυχή και το σώμα. Αντίθετα, όταν το πονηρό πνεύμα αποκτά εξουσία πάνω στην άνθρώπινη ύπαρξη, τότε αυτή γίνεται, εσωτερικά και εξωτερικά, σκοτεινή και άκομψη. Ωραία πόδια είναι αυτά που λιώνουν στην διακονία της αγάπης. “Ως ωραίοι οι πόδες των ευαγγελιζομένων την ειρήνην των ευαγγελιζομένων τα αγαθά”. Ωραία χέρια αυτά που εργάζονται την προσφορά και την ελεημοσύνη και γενικά ωραίο σώμα αυτό που καταυγάζεται από το άκτιστο φως της Χάριτος του Θεού.

 
Ο κόσμος των αυτοκινητιστών τον έχει προστάτη του και με πολλή ευλάβεια εορτάζουν την αγία μνήμη του. Κατά τον μεσαίωνα νόμιζαν ότι αρκεί κανείς να παρατηρήσει την εικόνα του Αγίου, για να προφυλαχθεί όλη την ημέρα από κάθε συμφορά. Για το λόγο αυτό τοποθετούν την εικόνα του Αγίου σε εμφανή μέρη των εκκλησιών. Η Εκκλησία μας τον τιμά στις 9 Μαΐου.

 
Είναι πολιούχος της πόλης του Αγρινίου και οι Αγρινιώτες τον αποκαλούν … Αφέντη Άγιο της πόλης τους …

 
(Χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα από κείμενο του π. Γ. Παπαβαρνάβα για τον Άγιο Χριστόφορο
 

πηγή
http://trelogiannis.blogspot.gr/2014/05/blog-post_2427.html

Εμπλοκή ΗΠΑ-Γαλλίας με τα πλοία Mistral στους Ρώσους.

Την ανησυχία των...
ΗΠΑ για την πώληση γαλλικών πολεμικών πλοίων στη Ρωσία εξέφρασε, η Αμερικανίδα υφυπουργός Εξωτερικών Βικτόρια Νούλαντ, ενόψει της επίσημης επίσκεψης του Γάλλου υπουργού Εξωτερικών Λοράν Φαμπιούς στις ΗΠΑ.
 
Όπως είναι γνωστό η Ρωσία πρόκειται να προμηθευτεί από τη Γαλλία δύο προηγμένα ελικοπτεροφόρα (Helicopter Assault Ships) κλάσης «Mistral». Το πρώτο προβλέπεται να παραδοθεί εντός του 2014. Το συμβόλαιο για τη ναυπήγηση των δύο σκαφών υπεγράφη, μεταξύ Γαλλίας και Ρωσίας, το 2011, παρά τις έντονες και τότε αντιδράσεις των Αμερικανών.

Όλο αυτό το διάστημα, με αποκορύφωμα την ουκρανική κρίση, οι Γάλλοι αρνήθηκαν αντιστάθηκαν σε κάθε αμερικανική πρόταση «σπασίματος» του συμβολαίου, ύψους 1,2 δισ. ευρώ. Το οικονομικό – βιομηχανικό συμφέρον σε δύσκολες εποχές για την αμυντική βιομηχανία, δεν είναι μόνο για τους Γάλλους προτεραιότητα…

Τα σκάφη αναμένεται να παραδοθούν, το μεν πρώτο τον Οκτώβριο του 2014, το δε δεύτερο, εντός του 2015. Το πρώτο σκάφος ονομάζεται «Βλαδιβοστόκ» και το δεύτερο «Σεβαστοπόλ». Και τα δύο θα ενισχύσουν τον Ρωσικό Στόλο Μαύρης Θάλασσας.

ΟΥΚΡΑΝΙΑ: Η γκάφα των ΗΠΑ εις την Βοσνία

Η ιστορία αποτελεί την μνήμη της ανθρωπότητας, και με την μνήμη μπορούν να γεννηθούν νέες ιδέες και δημιουργήματα, αλλά και συνειδήσεις, πολιτισμοί εις τους αιώνες. Η σωστή γνώση και ο βαθύς σεβασμός της ιστορίας προστατεύει τα έθνη και την ανθρωπότητα από τις συγχύσεις και τις δυνάμεις του σκότους και της καταστροφής. Δυστυχώς όμως η αποδόμηση της σημασίας της ιστορίας εις το πολιτικό γίγνεσθαι, κάτι το πολύ σύνηθες και εις την σύγχρονη εποχή, στρέφεται εναντίον του υποσυνείδητου του κόσμου, αλλά και κατά της παγκόσμιας ειρήνης.

Πολλά είναι τα παραδείγματα της ανιστόρητης συμπεριφοράς και των ολέθριων λαθών της διεθνούς πολιτικής που πλήρωσαν όμως με βαρύ τίμημα οι λαοί, αλλά και ολόκληρη η ανθρωπότητα.

Η κρίση που ξεκίνησε εις την Κριμαία και λίγο μετά επεκτάθηκε και εις την Ανατολική Ουκρανία, με τους εκεί Ρωσόφιλους, έχει ένα πολύ πρόσφατο ιστορικό προηγούμενο. Η βούληση μίας μικρής μουσουλμανικής μειονότητας μόλις 45% του πληθυσμού σε ένα κρατίδιο της πρώην Γιουγκοσλαβίας, δηλαδή της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, για αυτονομία έναντι της πλειοψηφίας των 2 υπολοίπων μειονοτήτων των Σέρβων (35%) και των Κροατών (15%) πού ήθελαν την διατήρηση της κρατικής αυτής οντότητας.

Οι ΗΠΑ, κατόπιν πιέσεως των μουσουλμανικών πετρελαιοπαραγωγών χωρών της Μέσης Ανατολής και Βορείου Αφρικής, απεφάσισαν να στηρίξουν την ίδρυση ενός μουσουλμανικού κρατιδίου εις την καρδιά της Ευρώπης, παρά την θέληση της κυρίαρχης δύναμης της περιοχής, δηλαδή της Σερβίας. Η οποία ήθελε την διατήρηση του status quo, και την προστασία της σερβικής και κροατικής μειονότητας εις την μεικτή κρατική οντότητα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης. Η άρνηση και η αντίσταση της Σερβίας εις τις αμερικανικές πιέσεις είχε ως δυσάρεστες συνέπειες τις βίαιες συγκρούσεις μεταξύ των 2 κυρίαρχων μειονοτήτων, με τις γνωστές σε όλους βαρβαρότητες και φρικαλεότητες, οι οποίες έκαναν τον γύρο του κόσμου. Βέβαια σε αυτό το παιχνίδι των συγκρούσεων μεταξύ των 2 μειονοτήτων είχαν βάλει, αναμφισβήτητα όπως συνήθως συμβαίνει, το δακτυλάκι τους και οι Μυστικές Υπηρεσίες, οι οποίες φρόντισαν να διασπείρουν το θανατηφόρο μίσος ακόμη και μέσα σε οικογένειες, τα μέλη των οποίων αποτελούνταν από ετερόθρησκους δηλαδή από μουσουλμάνους και χριστιανούς ορθόδοξους ή καθολικούς.

Όμως οι ΗΠΑ, παρά την θέληση των λαών της Ευρώπης, έσυραν τους ηγέτες της Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ εις την μεγαλύτερη μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο στρατιωτική επιχείρηση εντός της Ευρώπης, με τον ανηλεή, βάρβαρο 78-ήμερο βομβαρδισμό της Σερβίας, που κατέστρεψε κυριολεκτικά την χώρα και προκάλεσε ζημίες άνω των 100 δις δολαρίων. Εις την επιχείρηση εναντίον μίας ευρωπαϊκής χώρας, χωρίς καν την έγκριση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, συμμετείχαν 12 ευρωπαϊκές χώρες ως μέλη του ΝΑΤΟ!

Εις την διεθνή διπλωματία φαίνεται ότι οι ΗΠΑ δεν είναι διατεθειμένες να αναγνωρίσουν το ολέθριο λάθος πού έχουν κάνει εις την περίπτωση της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, να συμπαρασταθούν με βίαιο τρόπο και με στρατιωτική επιχείρηση μία μικρή μειονότητα εις την ίδρυση μία δικής τους κρατικής οντότητας. Όμως λογικό είναι, εις την παρούσα κρίση της Κριμαίας και της Ανατολικής Ουκρανίας η Ρωσία εκμεταλλεύεται αυτό το ολέθριο λάθος των ΗΠΑ για να στηρίξει τώρα την προσάρτηση όπως π.χ. της Κριμαίας ή την αυτονομία περιοχών της Ανατολικής Ουκρανίας, εις τις οποίες υπερτερούν Ρωσόφιλοι πληθυσμοί. Από την άλλη πλευρά, οι ΗΠΑ είναι υποχρεωμένες να αντισταθούν εις τα στρατηγικά και γεωπολιτικά σχέδια της Ρωσίας, πιέζοντας μάλιστα την Ευρωπαϊκή Ένωση και κυρίως το Βερολίνο. Με τις γνωστές απειλές και κυρώσεις κατά των οικονομικών συμφερόντων της Ρωσίας και με την παράλληλη συγκέντρωση στρατιωτικών δυνάμεων του ΝΑΤΟ εις της χώρες της Βαλτικής.

Οι λόγοι της σφοδρής αλλά αλαζονικής αντίδρασης των ΗΠΑ κατά της βούλησης της Ρωσίας να στηρίξει τώρα τους Ρωσόφιλους της Κριμαίας και της Ανατολικής Ουκρανίας, οι οποίοι πληθυσμιακώς υπερτερούν εις το πολλαπλάσιο εκείνης της μικρής μειονότητας της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, για την οποία οι ΗΠΑ τιμώρησαν την Σερβία με ένα καταστροφικό πόλεμο, είναι οι κάτωθι:
Με την Ουκρανία και την Κριμαία οι ΗΠΑ θέλουν να αποφύγουν την επανάληψη του ολέθριου λάθους των εις την Βοσνία. Δηλαδή την μετάδοση, μέσω δημοψηφισμάτων, του ιού της αυτονομίας/απόσχισης σε άλλες μειονότητες όπως π.χ. των Βάσκων της Βορείου Ισπανίας, των Βαλλώνων του Βελγίου, του Νότιου Τιρόλου της Βόρειας Ιταλίας, της Σκωτίας κ.α., και με το ντόμινο αυτό σε αυτήν την ίδια επικράτεια των ΗΠΑ. Εις τις οποίες, ως γνωστόν, σε πολλές Πολιτείες υπερτερούν πληθυσμιακώς οι μειονότητες των Έγχρωμων Αμερικανών και Λατινοαμερικανών. Ένας θανάσιμος κίνδυνος για της κρατική οντότητα των ΗΠΑ.

Με την εγκατάσταση στρατιωτικών δυνάμεων των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ εις την Ανατολική Ευρώπη και προ των συνόρων της Ρωσίας οι ΗΠΑ επιδιώκουν να αποτρέψουν την συμμαχία μεταξύ της τεράστιας σε τεχνογνωσία Γερμανίας και με την σε τεράστια σε έκταση, αλλά και σε αστείρευτους τεράστιους ορυκτούς πλούτους Ρωσία. Μία γεωπολιτική σκέψη του Γερμανού Κάρολου Χάουσχοφερ για την παγκόσμια κυριαρχία με την δημιουργία του άξονα Βερολίνο-Παρίσι-Μόσχα, η ιδέα της οποίας ευρίσκει αντιμέτωπο την γεωπολιτική σκέψη του Άγγλου Χάλφορντ Μάκιντερ με το αγγλοσαξονικό άξονα Ουάσιγκτον-Λονδίνο-Τελ Αβίβ.
Όμως αυτή η σφήνα των ΗΠΑ μεταξύ Βερολίνου και Μόσχας, με την εγκατάσταση στρατιωτικών βάσεων και πυραύλων σε χώρες που συνορεύουν με την Ρωσία δημιουργεί νέους κινδύνους για την Ευρώπη και την παγκόσμια ειρήνη.

Γεώργιος Εμ. Δημητράκης
Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία στη Βόννη και Ιστορία και Πολιτιστική κληρονομιά στην Αθήνα. Διετέλεσε επί 5 χρόνια υπάλληλος της Ομοσπονδιακής Βουλής της Γερμανίας.